Zihinsel kirlenme pek çok biçimde gerçekleşebilir. Fiziksel kirlenme, kimyasal kirlenme, biyolojik kirlenme ile de devam eder. Esas olan ise daha çok; zihinsel, ruhsal, ilişkisel, ahlaki, vicdani, karar-davranış ve şahsiyete ilişkin kirlenmelerdir. Farklı sebeplerle ve şekillerde, kirlenen şeyin doğasına haksız ve yanlış müdahale… Yani fiziksel olarak, orada olmaması gereken şeyler, nesnenin üzerine bulaşmışsa, fiziksel kirlenme gerçekleşmiş demektir. İlk adım ise zihinlerde başlayarak devam eder. Zihin kirlenmişse onunla muhatap olan / olabilecek tüm fikirler de kirlenecektir. Zihinler hayatı inşa eden insan karar ve davranışları; bunların sistematiği üzerinde bulunan ahlak ve şahsiyet kirlendiği zaman, bütün hayatın kirlenmesi söz konusu edilebilir.
Böyle bir girişten sonra, konumuzun aslına dönebiliriz. OKUMAK ?
Kısa bir güncel tarifle devam edelim.
“Okunacak nesnenin, öznenin, hâlin, olgunun, oluşun, ilişkinin, inşa faaliyetinin; öncelikle anlamını, yani varoluş nedenini anlamak denebilir. Bu tarife göre zihinlerin temizliği öncelikle ele alınabilmelidir. Kirli zihinler, kirletilmiş zihinler, insanda her yönü ile olumsuz etki yapacak özelliklere sahiptir. Özellikle akıl, aklı var oluş sebeplerine bağlamayacaktır. Akla gereğinden fazla yük bindirecek, yükü çekemeyen akıl işin kolayına kaçıp inkâra saplanacaktır. Tek sebep kirli zihin. Akıl doğasına aykırı hareket ettiğinde sonuçların bu noktaya gelmesi tabiidir.
Bize lazım olan “OKUMA?
Halin durumun hakikatinin ya da eşyanın tabiatının öğrenilmesi için çaba gösterilmesi gerekendir. Bu anlamda; Sebep-süreç-sonuç ilişkileri çözülmeye çalışılır. Ve bilgi. Kendisinden şüphe edilemeyecek bir kaynaktan elde edildiğinde, yolunu kaybetmiş, sapmış, şaşırmış bir akıl için gerekli ön şarttır.
Okuma eylemin gerçekleşmesi, “”Yaratan Rabbin ismiyle okuma” Neden ve niçin sorgusundan önce gelmelidir. İnsanın gerçek varoluş hikâyelerinin başlangıcında, kendisine öğretilen, “Eşyanın İsminin” Bilinmesi / öğrenilmesi, yine kendisinden kuşku duyulmayan bir kaynaktan hareketle, bu boyutta, hayat üzerinde, hakikatine uygun biçimde, bizatihi okumaktır.
OKUMAK; Kitabın hidayet (rehberliği), insanların akıl etmesi, arayış-farkındalık-talep niyetleri, Rable ilişkiler, hayatın bağlam olması, bütün-parça ilişkisinin doğası, karar-davranış ve ilişkiler, hayatın anlamı, özgün bilgi sistemi, zihinsel özgürlük. Dogmatizmin esaretinden kurtulmuş bir akılla OKUMAK, Yani hakikat (vahiy) üzerinden ve bizatihi okumanın; sistemi, usulü ve hukuku içselleştirilmelidir.
Biçim ve tarzların şekillenmesi okuma eyleminde sıkıntılara sebebiyet verebilmektedir. Okumanın sade yalın açık anlaşılır bir kaynağa ihtiyacı kadar, okuyanın da temi bir akla, kirletilmemiş bir fıtrata, sade bir algıya, metodik bir okumaya ihtiyacı vardır.
1_Sağlıklı OKUMANIN; yaklaşımın niyetin ve bilincin belirleyici rol oynadığı realitesi göz önünde bulundurulduğunda, hayatı, hakikati ve hikmeti öğrenme.
2_İhtiyaç duyulan bilgilerin; temyiz ve tefrik kabiliyetine sahip olarak talep etmek durumu.
Bu bağlamda hayatın, ilmin, bilginin hakikatine uygun okumanın öncül olması söz konusu edilmelidir.
OKUMAK, “Yaratan Rabbin ismiyle okumak” ve “okuduktan sonra uyarmak” biçiminde tezahür etmelidir.
OKUmak ve UYARmak,şeklide tezahür eden bu sistematiğin, bilgi ve eylem boyutuyla birbiri ile bağımlı olduğunu bize tamim etmektedir.
İlk Müslim olan Allah’ın Resulü, Önce; “Yaratan Rabbin ismiyle okudu”, sonra; “kalk ve uyar” emrine muhatap oldu. Hakikat bilgisi ile muhatap olanların mükellefiyetten kaçamayacakları gerçeğini, ilk ayetlerle bize öğretmektedir.
Ne gariptir ki; Okumadan; hayatı, fıtratı üzere inşa etmek ve yaşamak; hayır, hakikat ve hikmet üzere olmak; özgür ve güvenli hayat sürmek; aldanmamak ve aldatmamak mümkün gözükmemektedir.
“……… Size Kitabı, hikmeti ve bilmediklerinizi öğreten…..2/151
Nitekim kendi içinizden, size ayetlerimizi okuyan, sizi temizleyen/arındıran, size Kitabı, hikmeti ve bilmediklerinizi öğreten bir Resul gönderdik.
2/152
Arınmak/Arındırmak/zihinse.l ruhsal akli temizlikle hareket eden, hikmetin esprisi gereği bilmediklerimizi öğreten ve vahyi elçi Muhammed gibi kuvveden fiile uyarlayanlara olsun Allah’ın selamı.
